真实的街亭之战真实历史:街亭之战是怎么回事

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摘要:太和二年春,诸葛亮先派赵云邓芝为疑兵,虚张声势要从斜谷攻打长安,魏国果然调大将军曹真率军进驻郿县相抗衡。 【注】:按《三国志马谡传》记载,马谡是被下狱后死在监狱里。

  太和二年春,诸葛亮先派赵云邓芝为疑兵,虚张声势要从斜谷攻打长安,魏国果然调大将军曹真率军进驻郿县相抗衡。

  【注】:按《三国志马谡传》记载,马谡是被下狱后死在监狱里。挥泪斩马谡之说来自汉晋春秋。

  诸葛亮攻祁山时,众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋,但诸葛亮不听,任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军,后于军事重地街亭防御曹魏将领张郃的进攻。马谡在街亭违反诸葛亮节度,举措烦扰,更加舍弃水源,选择登上南山据守而非占据山下的城镇;禆将军王平曾多番规劝,但马谡都不接纳。张郃到后,包围山上,又断绝山上马谡军的水源,并且大举进击,大破马谡军,士卒四散,溃不成军。王平此时命自己所领的军队鸣鼓自守,张郃怀疑有伏兵,不敢进逼,王平得以有时间收拾残军,并率领败军撤回。马谡失守街亭后,诸葛亮失去重要据点,进退无据,无法再战,于是迁西县一千多户撤回汉中。后马谡与将领李盛、张休等人被处死,黄袭被夺兵。

  公元228年春天,诸葛亮出兵伐魏,南安、安定、天水三城望风而降。此后,在军事要地街亭的防守中,诸葛亮没有使用宿将赵云以及魏延,而是使用了虽然智谋过人,与诸葛亮多次英雄所见略同,但缺少临阵经验的马谡。派马谡带领五万多人马做先锋,到军事重镇街亭去抵御魏军。魏国的大将军曹真派张郃为先锋,带领五万人来应敌。结果,马谡只知死搬兵书教条,违背了诸葛亮的节度,不听从部下王平的正确建议,把军队安排在街亭沿线的山坡上,结果被魏国大将张郃包围在山上,断了水道,蜀军不战自乱,失了街亭。结果,蜀军进退无路,只能撤退,同时丢失了南安、安定、天水三城。

  街亭之战是三国时期诸葛亮北伐的其中一场战事,发生于诸葛亮第一次北伐战争期间,也是这次北伐战争中一场决定性战事。

  建兴六年,诸葛亮率10万大军,挟七擒孟获的威势,采用声东击西的策略,从汉中出发,一举突破魏军防线,越过祁山,直指当时曹魏所据有的天水、南安、安定三郡,蜀军势大,天水、南安、安定三地叛魏应亮,整个关中震动。魏明帝亲至长安坐镇,分派张、曹真二人反击蜀军。

  获悉魏军进攻,当时诸葛亮坐镇西县,精心组织了街亭阻击战,派马谡担任先锋,同时指派王平、高详、黄袭、张休、李盛五人率精兵1万协助马谡防守街亭,其主要目的是保障进入关中的通道———陇山道西口的畅通。而曹魏派出的张则率领5万大军直驱街亭。

  临出阵之前,诸葛亮叮嘱马谡要当道下寨,而在实战指挥中马谡却自作聪明违背诸葛亮嘱咐,要背水一战,结果被魏军截断水道,致使士兵不战自乱。

  根据正史《三国志》记载,诸葛亮第一次北伐,并没有记载多少兵马,而魏国方面,曹真的兵力也不详细。而街亭之战的兵力,也没具体记载。

  魏国曹真是五万兵马,正史没有记载诸葛亮方面是多少兵马,只能推测,蜀汉总兵力是八万到十万左右,诸葛亮第一次北伐估计也就是三四万兵力,肯定要留一半守大本营成都和汉中。三万人,赵云在箕谷的疑兵大概是五千左右,那么,诸葛亮的主力也只有两万五,能给马谡做先锋的兵力大概是一万,有可能还不到一万,甚至是五千。

  虽然说,兵在精而不在多,将在谋而不在勇,但是,马谡被张郃断绝了取水之道,这是致命的,不败也难。

  蜀魏以秦岭为界对峙,诸葛亮的战略目标是攻取长安。取长安必过秦岭,过秦岭有三条通道:一是东路子午道,但其地险要,不易通过。故诸葛亮未纳魏延之计,东路偷袭。二是中路褒斜道,路途较近,蜀军可由此攻郡城,取长安,但中有栈道近500里,行军困难。此次北伐,孔明于此道设疑兵佯攻。三是西略由阳平关绕到渭水之西的一条大道,此道离长安较远,但蜀军兵力集结和粮草搬运十分方便。故蜀军主力自汉中兵出祁山,由此道进军。街亭(今甘肃庄浪东北陇城镇)是此路战略要地,控制街亭,即掌握战争主动权。倘此地失守,蜀军粮道断绝,后援不继,三郡难保,便会不战自溃。用诸葛亮的话说:“街亭虽小,干系甚重。倘街亭有失,吾大军休矣。“2.读图,叙述蜀魏街亭之战前后过程。(注意“蜀魏军事部署“)

  作者以浓墨重I彩,营造出惊心动魄的战斗气氛,敷演出I跌宕起伏的街亭争I夺战“。先是马谡落I荒而逃,张邰佯作追I击,却转出魏延的及[时增援。情节一顿。张邰佯作败退,魏延复夺街亭,不意突遭魏方伏击,千钧一发之际,王平引兵来援。情节又一顿。王、魏合兵,奔列柳城,与高翔夜袭街亭,陷身空寨,死命冲出,列柳城陷于敌手。情节再一顿。写双方环绕街亭反复争夺,一波三折,“有斗移星转,雨覆云翻之妙“(毛宗岗《读〈三国志〉法》),刀光剑影,令读者目不暇接。值得注意的是,傲慢轻狂的马谡,厮杀中不见踪影。

  诸葛亮涕泪纵横,一为北伐失败痛惜,一为马谡违令遗憾,一为识人不深悔恨。种种情感,积累良久。斩将之时,难以自抑,猛然喷发。想起马谡亦为人才,相处日久,“义同兄弟“,为严明军纪,不能不杀,有情而不枉法,执法又不忘情,诸葛亮泪如泉涌,其情至真。不用“揩“、“抹“、“拭等常用字,著一“挥字,一见诸葛亮痛苦之深,一见诸葛亮决心之大。

  1.《三国志·魏书·张郃传》记载:“诸葛亮出祁山,加邰位特进,遣督诸军,拒亮将马谡于街亭。“(三国志·蜀书·诸葛亮传》记载:“魏明帝西镇长安,命张邰拒亮,亮使马谡督诸军在前,与邰战于街亭。史料可证,街亭之战,魏军主将是张邰,司马懿与此战无关。那么,小说为什么要将诸葛亮的对手改作司马懿?小说中的司马懿,既精通兵法又有实战经验。派子侦察、亲自巡哨、摸清守将,断绝水道、围而不攻、放火烧山,以及多次设伏等,表明其人非等闲之辈。历史上的司马懿,此时确未曾与诸葛亮交手。如果按照史实,将诸葛亮一出祁山兵败而返的对手写成魏国一员大将张邰(此人后被诸葛亮设计射杀),无疑会贬损诸葛亮的形象。作者“张冠李戴“,以同样多谋善断的司马懿来映衬诸葛亮(司马懿“叹曰:;诸葛亮真乃神人,吾不如也。“;),更能表现诸葛亮的指挥若定、用兵如神。·

  马谡请战,立下军令状,以“乞斩全家的担保来表明决心与信心。而在诸葛亮心中,马谡“自幼饱读兵书,熟谙战法“。建“攻心计令孟获就范,建反间计令司马懿下野,可见其人亦非无能之辈。诸葛亮复令魏延、高翔襄助防守街亭。作了这样的布置,诸葛亮自然认为,街亭不致有失。诸葛亮的“失算在于,没有看到马谡缺乏作战经历,可为良谋而难作良将,也没有对马受命时流露的骄狂情绪予以注意,终至酿成大错。(失街亭)中的诸葛亮不是“完人“,反而感人。(鲁迅批评(三国演义)中的诸葛亮“多智而近妖“,此种情形,节选部分是例外。)

  作者在诸葛亮身上,倾注了自己的“英雄情结“。虽然是一次失败的战争,却以生花妙笔写出了一个失败的英雄,给读者一种历史真实感。街亭布防,见其精细谨慎;初见图本,见其料事如神;回军汉中,见其从容不迫;赏将斩将,见其赏罚分明。对手和麾下诸将如众星拱月,对诸葛亮起映衬烘托作用。失败的英雄、悲怆的英雄,更能引起读者的审美思考。

  第一种观点,街亭之败,马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令,蜀军咽喉之地迅速丢失,造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识,对街亭布防十分细致周密,如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军,战局会朝着有利于蜀方的方向发展 第二种观点,街亭之败,诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当,致使街亭失陷全局被动。司马懿评曰:“孔明用此人,如何不误事?诸葛亮自承“深恨己之不明“,可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。

  第三种观点,关键并不在失街亭,而在诸葛亮此次北伐的战略错误。蜀汉势弱,曹魏势强,诸葛亮战略上处于劣势,非用奇谋不能取势。如从魏延之议,以奇兵经子午谷突袭长安,以主力由褒斜道猛攻都城,二地守将夏侯、曹真(二人此次皆为诸葛亮战败)绝非诸葛亮对手(时司马懿赋闲苑城),则长安指日可下。司马懿的评论可证这一观点:诸葛亮平生谨慎,未敢造次行事。若是吾用兵,先从子午谷取长安,早得多时矣。二出祁山的失败也证明此路不通(后北伐即不再走此道)。诸葛一生惟谨慎“,不使险招坐失良机,也只有长使英雄泪满襟了。

  专家们一致认为:街亭在甘肃庄浪县东南50公里的陇城乡与张家川龙山乡交接处--陇城镇。西汉时,陇城镇并建有两个县:街泉县和略阳县。以后两县统一,统称略阳县。有关史料记述道:“街泉亭,俗名汉街城,即马谡败绩处“;“略阳有街泉亭,即故县。三国建兴六年,诸葛武侯出祁山,使马谡与张邻战于街亭,败绩“;“街亭,古地名,亦称街泉亭。故址在今甘肃庄浪东南。公元二二八年,诸葛亮出师祁山,先锋马谡为魏将张邻战败于此“。如此看来,街亭就在庄浪东南、泰安东北的陇城镇。……如今的陇城镇,街亭古迹已很难寻觅,过去的泉亭,只剩下来而没有亭了。前些年在距此西北5里的薛李川,出土了一张铸有“蜀宇的弩机。而当年马谡屯兵的南山,拔地200多米,方圆数千平方米,顶部能客万人,形似农家麦苹堆,当地人称麦积崖山,仍郁郁葱葱地屹立在陇城镇南面,成为当年战事的见证。这一带还曾出土三股叉、弩机、扎马钉、箭簇等三国兵器;在地下5米深处,曾挖出人骨坟坑,这一切似乎是作为历史的见证物,向今人叙述马谡失街亭的教训。

  孔明问曰:“吾奉天子诏,削平南方;久闻幼常高见,望乞赐教。谡曰:“……丞相大军到彼,必然平服,但班师之日,必用北伐曾丕,蛮兵若知内虚,其反必速。夫用兵之道:攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。愿丞相但服其心足矣。孔明叹曰:幼常足知吾肺腑也。“参军马谩曰:“……某有一计,使司马懿自死于曾瓤之手,未知丞相钧意允否?孔明问是何计。马谡曰:司马懿虽是魏国大臣,曹睿素怀疑忌,何不密遣人往洛阳、邺郡等处,布散流言,道此人欲反;更作司马懿告示天下榜文,遍贴诸处,使曹睿心疑,必然杀此人也。孔明从之……

  上庸失而使孔明无进取之望,街亭失而几使孔明无退足之所矣。何也?无街亭则阳平关危,阳平关危则不惟进无所得,而且退有所失也。未失者且忧其失,而既得者安能保其得?于是南安不得不弃,安定不得不损,天水不得不委,箕谷之兵不得不撤,西城之饷不得不收。武候之临表涕泣,恋后主也。武侯之临刑涕泣,念先帝也。其出师之初,一则曰先帝,再则曰先帝;其悔败之余,亦一则曰先帝,再则曰先帝。不独斩马谡,为卑先帝以斩之;即自贬三等,亦奉先帝以贬之耳。

  原文:平曰“……莱引兵冲杀十余次,①皆不能入。指纹模块寿命……因见街亭并无伏路军,以此心疑,登高望之。②只见魏延、高翔被魏兵围住,某即杀入重围,救出二将,扰同参军并在一处。某恐失却阳平关,因此急来固守,非某之不竦也。“夹批:①十余次在此补出。②此句亦是补出。③将上项事诉说一连,凡载之未详者,皆于王平口中补出。

  诸葛亮在斩马谡前后,感情错综复杂。作者写他“挥泪“、“流涕“、“大哭不已三次哭态,维妙维肖地描绘出他当时丰富的内心世界。第一次,当他听完马谡的临终嘱托与哭声之后,联想起--A.往日的深厚情谊,感情发生变化,鼻子一酸,便流出了眼泪,但正在叱左右推出斩之的紧张气氛中,便急忙抹去眼泪,“挥泪二字用得极准确。第二次,当蒋琬劝阻他时,打动了他的心,但马谡既立了军令状,军中无戏言“,所以忍心“流涕说:“合当斩之。““流涕比“挥泪悲衷程度又深一层。第三次,当武士献马谡首级于阶下的时候,诸葛亮又“大哭不已“。痛恨、悔恨、内疚、自责,各种感情交织在一起。诸葛亮是个大智者,但“智者千虑,必有一失“,大哭不已淋漓尽敌地刻画出诸葛亮此时真实情态。

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